هارون الرشيد ولا يحتج بشعره على قواعد النحو ولا على مفردات اللغة . . و « العتاهية » مصدر الفعل « عته » يقال : عته الرجل يعته - عتها - وعتاهة : من باب « تعب » بمعنى : نقص عقله من غير جنون أو دهش وفيه لغة فاشية - « عته » ببنائه للمجهول فهو معتوه - اسم مفعول - أي بين العته أي ناقص العقل وقيل : إذا المرء شاب شعره احترمه الناس . . ويروى أن عبد الملك بن مروان سأله ولده ذات يوم عن شيبه ؟ فأجابه يا بني شيبني ارتقاء المنابر ومخافة اللحن . . أي الخطأ لأن اللحن في قولهم كان قاسيا على سمع العرب وذوقهم وقلوبهم . * * هُوَ الَّذِي يُحْيِي وَيُمِيتُ فَإِذا قَضى أَمْراً فَإِنَّما يَقُولُ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ : هذا القول الكريم هو نص الآية الكريمة الثامنة والستين وفيه حذف مفعولا الفعلين « يحيي » و « يميت » اختصارا أي يحيي الأموات ويميت الأحياء . * * فِي الْحَمِيمِ ثُمَّ فِي النَّارِ يُسْجَرُونَ : هذا القول الكريم هو نص الآية الكريمة الثانية والسبعين . . المعنى . . في الماء الشديد الحرارة يحرقون من سجر التنور - يسجره - سجرا . . من باب « نصر » بمعنى أحماه وملأه بالوقود . * * وَبِما كُنْتُمْ تَمْرَحُونَ : ورد هذا القول الكريم في آخر الآية الكريمة الخامسة والسبعين . يقال : مرح - يمرح - مرحا من باب « تعب » بمعنى فرح فرحا شديدا فهو مرح - بكسر الراء . . فعل بمعنى فاعل - والمرح : هو شدة الفرح والنشاط . [ سورة غافر ( 40 ) : آية 66 ] قُلْ إِنِّي نُهِيتُ أَنْ أَعْبُدَ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ لَمَّا جاءَنِي الْبَيِّناتُ مِنْ رَبِّي وَأُمِرْتُ أَنْ أُسْلِمَ لِرَبِّ الْعالَمِينَ ( 66 ) قُلْ إِنِّي نُهِيتُ : فعل أمر مبني على السكون وحذفت واوه - أصله : قول - تخفيفا ولالتقاء الساكنين والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت . والجملة المؤولة بعده من « إن » وما تلاها في محل نصب مفعول به - مقول القول - إن : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل والياء ضمير متصل - ضمير المتكلم - في محل نصب اسم « إن » . نهيت : الجملة الفعلية في محل رفع خبر « إن » وهي فعل ماض مبني للمجهول مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك والتاء ضمير متصل - ضمير المتكلم - مبني على الضم في محل رفع نائب فاعل بمعنى نهاني ربي بمعنى : قل يا محمد للمشركين إني نهاني الله . . أَنْ أَعْبُدَ الَّذِينَ : حرف مصدري ناصب . أعبد : الجملة الفعلية وما بعدها صلة حرف مصدري لا محل لها وهي فعل مضارع منصوب بأن